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  善堂事记
【人物专访】蔡木通 上善若水,存心回流写善人

    

 即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。


善堂文化

      善堂文化的内涵,丰富着潮汕文化的底蕴。存心善堂作为善堂文化的载体,几十年如一日秉承着大峰祖师的从善理念,弘扬着博爱济世的精神。曙航调研组有幸遇到了存心善堂慈善总会会长——蔡木通先生。为此,曙航调研组为其做了一次专访。

人物简介

       蔡木通,汕头市存心善堂慈善总会的会长,从27岁进入存心善堂至今,一直从事善堂工作。他在祖父母那一辈,恰逢日本侵华时期,汕头沦陷,生活凄苦。萧条的社会背景及冷酷的现实,让自小心怀善念的蔡木通萌发了从善的行举。

       他做善事、行善礼,在善堂文化的指引下,走上一条“善”道,并一代一代的传承了下来。常怀利他之心,这是他从事慈善事业的信条。

存心善堂的由来

       存心善堂的建立,最早可追溯到清末。当时在西学东渐的影响下,中国传统文化受西方宗教的冲击,外国传教士在中国大地上兴建教堂、医院、庇护院等。潮汕的有识之士痛心于中华民族文化在中国大地上受到威胁,决心建立属于自己的福利机构,于是筹集资金建立存心善堂。

       堂内供奉大峰祖师,旨在弘扬大峰祖师‘博爱济世’的精神,解决民生问题,以此来抵御西方宗教的冲击。因此,潮汕善堂某种意义上类似于西方教堂。

       而存心善堂的“存心”二字,则取自《中庸》:存道德之心,性道德之礼。


曙航菌

您可以跟我们介绍一下有关善堂文化的典故?

蔡木通先生   

    历史上的三大南迁,五胡乱华、安史之乱、靖康之难,部分河南人迁徙到了今潮汕地区,是最早的潮汕先民;在迁徙的过程中,潮汕人的祖先一路受到了他人的帮助,逐渐意识到慈善的重要性。潮汕人从小培养儿女子孙有行善积德的意识,有能力就要回报社会,并一代代口口相传。



曙航菌

请问您觉得善堂文化体现了潮汕文化的哪些特点?

蔡木通先生

潮汕地区在古代交通闭塞,战乱较少,受外来因素的侵蚀较轻,所以保存着原有的传统文化。在全国范围内,潮汕地区的善堂是保存得最好的。为传承这种互助、互爱的精神,因而有了善堂这个实体的存在。善堂不是潮汕特有的,上海、四川、香港等地区都有,但潮汕善堂最为突出的就是有信仰的支持,故此生命力更强。



曙航菌

传统文化紧靠着“德”字,您是怎样理解善堂文化与德之间的关系?

蔡木通先生

万德善为首。德包括:忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 “德”是一种行为,则“善”是一种节制。当“德”是一种底线,则“善”是一种行动。触碰底线则触碰到道德,要遵守道德的底线,一切行为从善开始。

 与会长的面对面交流,使我们对存心善堂的了解从最初的一个模糊的轮廓到刹那间的豁然开朗。悠扬地船笛声从汕头港响起,曙航人结束了对存心善堂的采访,整理行囊,踏上了新的探访之旅。

(曙航IV与蔡木通会长合影)


本文来源:华农珠江曙航公众号



 

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