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汕头市存心慈善会管理体系结构图
汕头存心善堂开通全省首家24小时慈善救助热线。如果您需要帮助,请拨打 400-886-6394,记住尾号为:“乐善好施”
    捐赠银行名称:
中国工商银行汕头外马支行
银行帐号:2003020209200024728
户名:汕头市存心慈善会
捐赠热线:
0754-88220163,88281492,88203878
   
  善堂事记
善堂的“民间互助账”和“心理账户”

    

“对于一些老人,平均每天省下几毛的买菜钱,就可以实现小病免费就诊、子女免费家教和就业培训。”汕头市存心慈善会会长蔡木通告诉《经济参考报》记者,“整个善堂300多万的会费,以及开办民办非企业‘存心陵园’为会员服务收取的100多万服务费,支撑了善堂日常办公费用及社工劳务补贴费用,实现了慈善组织的‘自我造血’。”记者眼前的这座洋楼,便是1899年经清政府批准成立的“汕头存心善堂”旧址。正月初一,在粤东岭南的汕头老市区,沿街店铺歇业过年,唯独这座存心善堂大门开张,迎接香客。施主们投进“功德箱”的钱财,悉数进了旁边三层老洋楼的账簿。悠长的历史里,存心善堂像一座银行,但与银行的存取款业务不同,善堂是一座“善心的银行”。这座银行有两本账,一本是会员式保险的“民间互助账”,存的是每年人均百元会费,取的是小病免费就诊、子女免费家教;另一本则是看不见、摸不着的“心理账户”,存的是山野垃圾清理、残障就业培训、孤寡老少养护等善心善举,取的是“积阴德、增福寿”的信仰。根据现行法律法规,民间慈善组织不允许独立设立“公募基金”,存心善堂的经费因此更多来自于会员每人年均100元的会费。“会员、施主们做慈善,不怕亏,就怕骗。”蔡木通说道。善堂财务收支情况须逐年经政府指定的会计师事务所审核,月度受捐与救助扶贫实务明细表在《存心公报》刊登,年度财务审核资料还要在《汕头日报》刊登。坦荡之道,师承先人。在存心善堂二楼的红木桌柜里,存放着一本《一九四五年度八至十二月份堂务年册》。仅仅述及五个月的善款用途就用了两百多页,列了全部理事、职员、社员名录,刊登了记载捐赠者姓名和钱数的《征信录》、每月收支用途和状况的《工作报告》,甚至为此手绘了饼状图、折线图、柱状图。除了“民间互助账户”,还有一个“心理账户”,那就是潮汕文化中“积阴德,增福寿”的乡土信仰。令汕头市存心义工协会秘书长蔡恢渝感慨的是,在本市1000多名义工里,有一批家长带来的高中生。“他们在家里可能还要父母给叠被子、叠衣服,来到这里就能帮老人拖地、抹桌。很多孩子家境优越,让他们在善堂栽培感恩之心,是一堂最好的‘社会课’。”蔡恢渝说。藏在会员式保险和民间信仰背后的,还有一笔更大的社保账,即通过民间慈善组织部分代理以优化社保。

蔡木通介绍,政府向民间慈善组织购买公共服务,在马来西亚、新加坡等国有过成功实践,慈善组织替政府兴办医院、孤儿院、庇护中心。政府需要做的,只是监督慈善组织专款专用、应保尽保,并且通过“数人头”确定财政拨款数额。但蔡木通同时建议,为了避免一些民间慈善组织通过“裙带关系”,将公共服务当作私人资源,推高公共产品价格,这些代理民政职能的慈善组织,必须充分接受政府、媒体和公众的监督,同时必须拥有植根于民间的宗族土壤或宗教信仰,比如在地方民政部门登记的老人组、爱国宗教团体等。“受到宗族或宗教约束,做事才会有底线。慈善可以社会化,但绝不能公司化、市场化,绝不能以‘利润最大化’为目的。”送别记者走下老洋楼的木梯时,蔡木通最后指着会长办公桌前那幅圆润无棱的书法,若有所思:“上世纪40年代,香港归侨、当时的存心善堂理事长的张运生给善堂题字。他故意在‘善’字中间少写了两点。他是想告诫我们:任何年代都有穷苦人家,存心善堂慈善资源的供给,永远跟百姓的需求有差距———就因为差那么一两点,慈善之路永远没有尽头。”

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